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Une expo sur la civilisation de l’Égypte antique.

Évidemment, c’est un monde fascinant d’un point de vue esthétique, élégant, mystérieux, entre ésotérique et animiste, avec ses corps humains à tête d’animaux (Horus, Tabet, Anubis...) ou inversement (le Sphinx).

L’expo était plutôt une sorte de voyage dans l’Égypte des pharaons articulée autour de différents thèmes : la longue histoire, depuis trois mille ans avant Jésus-Christ, liée au Nil et à la fertilité des terres, les territoires égyptiens – la Haute et Basse Égypte, avec la Nubie –, les rapports avec les royaumes assyrien, hittite, puis grec et romain, le rôle politique et religieux du pharaon, intermédiaire entre les Dieux et les hommes, et qui, à sa mort, devenait lui-même le dieu Osiris, le rôle des prêtres, les symboles du pouvoir dans la représentation (statuaire, fresques, objets, bijoux), les rites mortuaires...

On se promène dans cette culture antique et exotique avec un sentiment de familiarité superficielle qu’on doit souvent aux films à gros budgets – ceux de Cecil B. De Mille, Les Dix Commandements avec Charlton Heston ou Cléopâtre, avec Claudette Colbert, ou encore la version de Mankievicz avec Liz Taylor –, et, en Europe, pour ma génération, aux bandes dessinées (Tintin, Astérix, Blake et Mortimer, Alix, Papyrus)...

Il  y a aussi, pourtant, ces rites si anciens et si primitifs autour de la mort.

C’est un peu comme les cultures Maya ou Aztèque : une esthétique séduisante que l’homme moderne reconnait, et qui lui parle par ses formes géométriques sans qu’on sache bien pourquoi, toute une iconographie par laquelle s’exprime aussi une civilisation plus sommaire, plus cruelle.

Mais, après tout, nos impressionnants gratte-ciel à nous et leur belle élégance rectangulaire d’obélisques financiers à la gloire du Capital, cachent aussi de nombreux massacres...

©Sergio Belluz, 2019, le journal vagabond (2018)